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《黃帝內經》養生四要——形勞而不倦、心安而不懼、德全而不危、志閑而少欲，結合莊子養生主「緣督以為經」的修煉總綱。

小周天呼吸以「吸、提、頂、呼、沉」五步完成一次循環，真氣從丹田經會陰、命門上至百會再沿任脈回歸，實現莊子所謂的「踵息」。

呼氣時意識由眼根回到鼻根，鼻根對應尾閭尖，意識沿脊柱中軸內側順勢下行，鏈接成為衝脈，追求清淨慾望、修養氣機。

吸氣時意識向後回收至眼根底部的風池穴/玉枕，視線保持鼻尖，緩慢吸氣入鼻腔同時提肛與會陰穴，養成氣息入眼根的感受。

粒線體在缺氧壓力下釋放光子，大腦進入潛層意識被打開的狀態，注意力與感知變得敏銳清澈，即丹道所謂「入靜則見光」。

超呼吸後屏息閉氣，身體進入控制性缺氧狀態，促發粒線體釋放生物光子，對應丹道中「金華之光」的內覺知經驗。

透過超呼吸與胸部全呼吸，短時間內增加氧氣、排出二氧化碳，讓大腦粒線體準備進入低氧高能量共振狀態。

呼吸修煉分為調息、養息、憩息三個階段，由初階止息到進階疊加吸氣，再到高階淬煉，循序漸進鍛鍊心肺與精氣神。

六鬱為氣血濕火痰食壅遏不暢，五志化火為喜怒憂思恐失調致機能亢進，養生須兼顧補氣與修身。

《難經》論積與聚之別——積屬陰為五臟所生，聚屬陽為六腑所成；五臟各有其積病名與得病時節。

匯集《靈蘭秘典論》五臟官職、《宣明五氣》五味入臟，及《彭祖攝生養性論》五味偏耽之害。

十二時辰各有經脈當值，子丑行膽肝、寅卯行肺大腸、辰巳行胃脾，依時養生順應氣血流注。