呼吸吐納與修煉

呼吸修煉分為調息、養息、憩息三個階段，由初階止息到進階疊加吸氣，再到高階淬煉，循序漸進鍛鍊心肺與精氣神。

透過超呼吸與胸部全呼吸，短時間內增加氧氣、排出二氧化碳，讓大腦粒線體準備進入低氧高能量共振狀態。

超呼吸後屏息閉氣，身體進入控制性缺氧狀態，促發粒線體釋放生物光子，對應丹道中「金華之光」的內覺知經驗。

粒線體在缺氧壓力下釋放光子，大腦進入潛層意識被打開的狀態，注意力與感知變得敏銳清澈，即丹道所謂「入靜則見光」。

吸氣時意識向後回收至眼根底部的風池穴/玉枕，視線保持鼻尖，緩慢吸氣入鼻腔同時提肛與會陰穴，養成氣息入眼根的感受。

呼氣時意識由眼根回到鼻根，鼻根對應尾閭尖，意識沿脊柱中軸內側順勢下行，鏈接成為衝脈，追求清淨慾望、修養氣機。

小周天呼吸以「吸、提、頂、呼、沉」五步完成一次循環，真氣從丹田經會陰、命門上至百會再沿任脈回歸，實現莊子所謂的「踵息」。

《黃帝內經》養生四要——形勞而不倦、心安而不懼、德全而不危、志閑而少欲，結合莊子養生主「緣督以為經」的修煉總綱。

性命之道以水火為核心，水宜升、火宜降，其理逆也。身靜得藥、心靜養火、身心交而坎離合，謂之性命雙修。

《太乙金華宗旨》揭示透過呼吸、閉氣、低氧與能量回收來返照金華之光，粒線體釋放的內在能量即存神煉氣、凝神調息的實證。

調息（tiao xi）是練氣、存神之前的必經階段。透過鼻吸至眼根、提會陰、鼻呼壓尾閭的基本功法，將身體調整為能承載高階能量的「好器皿」。

陰符經指出耳、目、口為修煉的三根竅：耳對應禪定（耳根圓通），目對應道家呼吸法（連通視覺皮層），口對應吐納法（調控呼吸節奏）。