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明代高濂將香品分為幽閑、恬雅、溫潤、佳麗、蘊藉、高尚六等，分別對應伽羅至左曾羅六脂，此分類延伸至日本江戶時代用香文化。

龍涎香來自抹香鯨腸道分泌物，含25%龍涎香醇（Ambrein），白色品質最好需經百年以上海水浸泡，主要用作香水定香劑。

麝香酮為天然麝香中最具生理活性的組分，香氣閾值極低；海狸香為名貴定香劑，稀釋後呈龍涎香般溫暖香氣。

犀角主要功能為清熱解毒、抗癌抑制腫瘤；牛黃有鎮靜鎮痙利膽解毒之效；鹿茸壯元陽補氣血益精髓，三者皆為珍貴動物性藥材。

上清派與清微派以火系「採霞」觀想為主，神霄派用雷法降真，武當派用抽坎填離的水火法，全真派白雲觀重調息基礎，東華派則傳承河圖五氣朝元的特殊八卦體系。

以法海寺壁畫三尊菩薩為載體，普賢菩薩為宗匠授業、水月觀音為宗家解惑、文殊菩薩為宗師傳道，體現道佛合一的香法傳承。

「晚上點香會招鬼」是常見迷思。正確的觀念是：不同時辰對應不同經絡與臟腑，白天宜用升氣香、夜晚宜用沉降香，只有心包經與三焦經主時段（晚7-11點）應休息而非用香。

傳統制香遵循五個節氣時間點：春分（木）、夏至（火）、秋分（金）、冬至（水）、立春（土），各對應五行的天地之氣。在不同節氣製作的香，捕獲的能量特質不同，用途各異。

法海寺為明正統四年李童所建，擁有五絕：明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼茶羅、四柏一孔橋，壁畫展現帝釋梵天禮佛護法的宇宙觀。

傳統制香的三個關鍵步驟——研磨至120-150目、以校準壓力碾壓整合、以及發酵——缺一不可。未經發酵的香只是黏合在一起的藥粉，缺乏微生物轉化帶來的增效反應。

魏晉至唐代的五嶽真形圖香方以檀香為結合劑，東方甘松白草、南方玉鈴薑黃、中央桂枝雄丁香、西方紅花、北方龍腦，各取陽性藥材呼應五方五行。

動物只有粒線體，植物同時擁有粒線體與葉綠體。人體無法進行光合作用，香（源自植物的精油與樹脂）是葉綠體產物輸送至人體粒線體的橋樑，這解釋了香為何始終以植物為本。