道家哲學與陰符經

熵增定律揭示事物從有序走向無序、終至滅亡的不可逆過程，與佛家「成住壞空」及道家養生逆轉衰敗的修煉觀相呼應。

養生主開篇即指出生命有涯而知識無涯，以有涯隨無涯必殆，當緣督以為經，方能保身全生養親盡年。

庖丁解牛從技術升華至道的境界，以神遇而不以目視，揭示養生三要：存神、練氣、調息。

老聃之死的故事揭示「安時而處順，哀樂不能入」的至高境界，薪盡火傳象徵生命雖有盡而精神永續不滅。

五賊即五行相生相剋之氣，修煉者識得其賊性便能使五行顛倒、造化逆行，化賊為昌，此為性命之根、身心之本。

陰符經以「天性，人也；人心，機也」揭示先天元神與後天識神的對立，修煉在於去人心、反歸天性，達到性命雙修。

天發殺機移星易宿，盜機從腎、殺機從心，修煉者靜守身心使氣逆而運用，奪盜機化理數以定神明。

陰符經以三盜——天地盜萬物、萬物盜人、人盜萬物——揭示宇宙能量的互相攫取，三盜既宜則三才既安。

陰符經揭示生死互為根源、恩害相隨相生的道理，修煉者當窮生死之源、悟本來面目，方能挽回造化。

陰符經以「至靜之道，律歷所不能契」指出虛靜為超越一切法則的最高修煉境界，心靜殺機自消、身靜盜機自滅。

元神為先天本體之神，識神為後天意識之神。現代腦波科學可區分 beta 波（識神活躍）與 alpha/theta 波（元神顯現），為修煉狀態提供可量化的驗證依據。

「術不入道」並非「技術不能達到大道」，而是「學會方法、形成戒律、自然歸於道」。有術無律便是有技無道，修煉必須將技術化為自律系統。