
· 中醫養生與經脈
#11
太極兩儀四象五行的演化關係是什麼?
從《四聖心源》出發,解析太極分陰陽、兩儀生四象、土合四象成五行的宇宙生成次序。

從《四聖心源》出發,解析太極分陰陽、兩儀生四象、土合四象成五行的宇宙生成次序。

依《黃帝內經素問》,心通夏氣、肺通秋氣、腎通冬氣、肝通春氣、脾通土氣,五臟各主神魄志魂意。

從《增補本草備要》解析藥物氣味厚薄與升降浮沉的關係,辛甘無降、酸鹹無升的鑑別原則。

天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻藏於心肺,五味入口藏於腸胃,氣和而生津液,神乃自生。

整體藥性屬純陽者具溫暖補養之功,以陽生陰長原理,氣的補益促成血的增生,達陰陽合和之效。

五臟六腑以陰陽表裏配對構成十二經脈,再依十二時辰與五帝配應,形成完整的經脈時辰體系。

十二時辰各有經脈當值,子丑行膽肝、寅卯行肺大腸、辰巳行胃脾,依時養生順應氣血流注。

匯集《靈蘭秘典論》五臟官職、《宣明五氣》五味入臟,及《彭祖攝生養性論》五味偏耽之害。

《難經》論積與聚之別——積屬陰為五臟所生,聚屬陽為六腑所成;五臟各有其積病名與得病時節。

六鬱為氣血濕火痰食壅遏不暢,五志化火為喜怒憂思恐失調致機能亢進,養生須兼顧補氣與修身。

五臟各藏精神功能(心藏神、脾藏意、肝藏魂、肺藏魄、腎藏志),當情志失衡時,對應納音頻率的香可覆蓋負面情緒、導引正向狀態、促進心理蛻變。