標籤：魂魄理論

《陰符經》論聖與哲兩種修煉路徑：天地之理不識不知為頓悟、時物之理格物致知為漸修，生知學知皆可得道。

《陰符經》「心生於物，死於物，機在目」，目乃先天元神靈光所遊之宅，外視為殺、內觀為盜，以迴光返照定其神明。

《陰符經》「九竅之邪，在乎三要」，三要即耳目口，對應精神氣三寶，動則外露靜則內藏，使動化靜則三要成三寶。

七魄屬識神/識心，三魂屬元神/天心；七魄於受孕第四至十月入胎，往生後逐七離體；三魂於受孕前三月入胎，往生前依序離去。

除穢主管清除臟腑汙穢與淋巴調節，於亥時工作；臭肺主管呼吸能力，與肺部調節功能及生死攸關。

吞賊負責免疫吞噬功能，類似巨噬細胞；非毒負責代謝排毒，將毒性物質分解散開，兩者協同維護身體健康。

伏矢主管營養消化與思想意識，對應大腸；雀陰主管生殖情慾，對應腎臟，功能近似荷爾蒙調節。

尸狗主管警覺能力，對應心臟，以龍腦與安息香調理；功能異常時出現過度警覺失眠或沉睡不起的兩極症狀。

七魄名尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，各對應臟腑與情緒，控制人的生命活動，出自《雲笈七籤》。

三尸為道教身內神概念，分上尸彭琚、中尸彭質、下尸彭矯，分別居於上戶、中戶、下戶，出自《太上除三尸九蟲保生經》。