· 道家魂魄與三尸 · 2 分鐘閱讀
#70 道家魂魄與三尸
出處 PDF1 P22
聖哲漸修與頓悟：修煉的兩條道路
《陰符經》論聖與哲兩種修煉路徑：天地之理不識不知為頓悟、時物之理格物致知為漸修，生知學知皆可得道。
回答
《陰符經》云：「人以天地文理聖，我以時物文理哲。」道之理也，觀心而得性，觀性而得天矣。然而有賢者過之，不肖者不及也。性之學，生不得一毫聰明，用不得一分思想。PDF1 P22
課程引用了六祖壇經神秀偈「身是菩提樹，心如明鏡台」來對比兩種修煉道路。愚人也可返以天地之理得之為聖；我亦以時物之理返得之而哲。天地者，不識不知之理也（對應頓悟路徑）；時物者，格物致知之理也（對應漸修路徑）。道在無心，有思為下。眾人以有心防心為愚，以無心得心作愚。聖人以智慧自期其聖，生而知之也；我以不期其聖，學而知之也。性在觀心，以至於天，生知學知，皆可得道。有心無心，一造至極，性無分於賢愚不肖。PDF1 P22
核心概念
- 漸修：時物之理，格物致知，學而知之的修煉道路
- 頓悟：天地之理，不識不知，生而知之的修煉道路
- 皆可得道：無論生知或學知，都能通達大道
- 性無分賢愚：有心無心一造至極，本性不因賢愚而有別
- 觀心得性：觀心而得性、觀性而得天的修煉次第
